Nuestro objetivo en portaldios.com es brindar un lugar donde las personas puedan robustecer su relación con Alá y profundizar en su comprensión de la Nuevo testamento. Creemos que la Palabra de Altísimo es una fuente constante de reflexión y Orientador, y queremos ayudar a las personas a obtener a ese conocimiento y aplicarlo a sus vidas diarias.
Algunos enseñan que el bautismo del Espíritu Santo es una segunda o tercera “obra de Humor” que significa una experiencia instantánea subsiguiente a la conversión salvadora.
Desde el siglo X era costumbre representar a la Trinidad con tres formas humanas masculinas. Esta imagen logró mantenerse —en medio de disputas e interpretaciones de todo tipo— hasta el siglo XVI. Puede estar, por ejemplo, en el retablo viejo de la Cartuja de Miraflores de Burgos, tallado por Gil de Siloé a finales del siglo XV, o en la pintura de la Coronación de la Doncella de Hans Holbein el Antiguo.
Pero no es la intención que vamos a detenernos por completo con la gran experiencia de sobrevenir sido bautizados con el Espíritu, y nunca seguir adelante.
Juan no predicaba que el Espíritu Santo era para unos pocos escogidos no más, sino para todos que se arrepintieran y recibieran su bautismo.
Al imponerse las conclusión encarnacionistas y por consiguiente resuelta la polémica del Hijo en cortesía de su divinidad, quedaron expeditas las cuatro interpretaciones mencionadas al comienzo del artículo. La interpretación arriana, referida al Espíritu Santo en tiempo de al Hijo, se desató en la segunda mitad del siglo IV y sus partidarios fueron denominados por sus adversarios «pneumatómacos», los que «matan al Espíritu».
Orar por espacios largos de tiempo u orar muchas veces para recibirlo no es necesario. Los que no reciben el Espíritu o no tienen la Certidumbre suficiente para recibirlo o no se han contrito completamente y no se han rendido cada área de sus vidas a Jehová.
Por otro flanco, en el libro de Job este afirma que «El espíritu de Altísimo me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida» Job 33:4. Por ello el Credo niceno dice del Espíritu Santo que es «señor y dador de vida».
Permanecer y proceder en la verdad es el problema esencial para los Apóstoles y para los discípulos de Cristo, desde los primeros abriles de la Iglesia hasta el final de los tiempos, y es el Espíritu Santo quien hace posible que la verdad acerca de Todopoderoso, del hombre y de su destino, llegue hasta nuestros díVencedor sin alteraciones.
El siglo III exploró el problema y lo planteó de forma teórica. El siglo IV llevó esos planteamientos hasta el final y produjo un grupo de heterodoxias muy conocidas y persistentes como fueron el arrianismo y su consecuencia deducción, el movimiento «pneumatómaco» o macedoniano. La cuestión quedó resuelta en los concilios de Nicea y Constantinopla en cortesía de la parecer trinitaria.
Racialmente y religiosamente, estudio biblico los samaritanos eran una mezcla de judío y gentil, y por ello eran considerados como una clase de Clan distinta a ambos.
Necesitamos ser investidos de este poder de lo alto para testificar y existir bajo la voluntad de nuestro Jehová. A continuación algunas escrituras sobre el poder de lo suspensión.
El Espíritu Santo entra en tu corazón y te da la seguridad de la salvación por medio de la Certeza. Él te lleva a Jesús y te da el consuelo de entender que tus pecados son perdonados.
Y a pesar que hemos sido bautizados con el Espíritu Santo, necesitamos constantemente una nueva plenitud. A pesar que unidad ha sido realizado del Espíritu Santo fácilmente puede ser atrapado por el mundo en el que vivimos y perder poco de la plenitud del Espíritu Santo. Por eso una de las exhortaciones de la Escritura dice;